Poznámky
Záznamy 1,001 až 1,050 z 1,411
| Poznámky | Spojeno s | |
| 1001 | Středokluky 45 «i»Otec «b»«/i»ALŽBĚTY«/b», která mu zatím byla přiřazená nádeník «b»JIŘÍ«/b», má být syn JOSEFA ČTRNÁCTÉHO, sedláka z Mal.Čičovic 16 a Barbory Pechové -podle záznamu v matrice narození pro Alžbětu.. Počátek této větve ze Středokluk je nutno ověřit. «i»Matkou «/i»ALŽBĚTY ma být «b»KATEŘINA«/b», dcera zesnulého Tomáše Vyšína domkáře ve Středoklukách 31 a matky Kateřiny roz. Kozelkové, Středokluky 19. Základní pramen, digitální záznam, je jak následuje a vše je nutno ověřit: Index narození Středokluky-10 (1715-1784): «u» Matrika narození Sředokukyl-02 (1824.1852) Folio 78: «u» | ČTRNÁCTÝ, Alžběta - přiřazená, prověřit ! (I3207)
|
| 1002 | Středokluky 45 Základní pramen, digitální záznam, je jak následuje a vše je nutno upravit: Index narození Středokluky-10 (1715-1784): «u» Matrika narození Sředokukyl-02 (1824.1852) Folio 78: «u» | ČTRNÁCTÝ, Jiří - nádeník 70r., Středokluky 52, (I3124)
|
| 1003 | Středokluky 63. Digitální záznam z matriky narozených Středokluky-08 (1874-1908) Folio 9: «i»http://ebadatelna.soapraha.cz/d/12567/12 «/i» | ČTRNÁCTÁ, Anna Rozalie - ze Středokluk 63 (I3227)
|
| 1004 | Středokluky 8, nedožil 3 měsíce. Digitální záznam matriky narození Středokluky-08 (1874-1908) Fol.29, úmrtí vepsáno poznámkou: «i»http://ebadatelna.soapraha.cz/d/12567/34«/i» | NYKODÝM, Josef Jan - nedožil, ze Středokluk 8 (I3237)
|
| 1005 | Středokluky č.31. Digitální matriční záznamy: Index Středokluky-10 (1827-77): «u»«i» Matrika oddaných Středokluky-04 (1827-45) Fol.6: «i»http://ebadatelna.soapraha.cz/d/12571/8«/i» | Rodina F1221
|
| 1006 | suicide | VOLESKÝ, Julius (I25)
|
| 1007 | suicide - sebevražda | TONDER, JUDr Hanno (I872)
|
| 1008 | Svědek Anna WOLESKÁ | FILÍPKOVÁ, Theresia Ursula (I1148)
|
| 1009 | Syn «b»Karel Josef«/b» je připsán rodičům «b»Jiří a Veronika«/b» ale to nesouhlasí s datem jejich svatby z matriky (1722), které je až později po jeho narození. To je dobově neobvyklé ale zatím žádná jiná reference není k disposici. Po 1721 nejsou už žádné další "Matouš" zápisy v matrice «b»Skalsko«/b». «b»Katusice«/b» asi pak přešly pod farnost «b»Kováň«/b». | MATOUŠ, Karel Josef - http://ebadatelna.soapraha.cz/d/11901/11 (I2896)
|
| 1010 | Syn «b»Karel Josef«/b» je připsán těmto rodičům ale to nesouhlasí s datem jejich svatby z matriky (1722), které je až později po jeho narození. To je dobově neobvyklé ale zatím žádná jiná reference není k disposici. | MATOUŠ, Jiří - http://ebadatelna.soapraha.cz/d/11901/168 (I2888)
|
| 1011 | Syn Wenceslava ČTRNÁCTÉHO. Záznam v Indexu matriKY ZEMŘELÝCH Hostouň-Čičovice (1715/1784), kniha H-21 (5667), folio 76, online scan 550, a matrika ZEMŘELÝCH, scan: http://ebadatelna.soapraha.cz/d/5648/550 | ČTRNÁCTÝ, Joannes - nedožil (I2620)
|
| 1012 | také Roudnice; Poděbrady; Liberec. | BAYER, JUDr. Vilém - vládní rada (I7)
|
| 1013 | Tato rodina má možná příliš mnoho dětí. Je i možné, že byly ve Velkých Čičovicích 2 rodiny Čtrnáctých stejných jmen (Wenceslaus+Dorothea). Tím se může vysvětlit, že matka DOROTHEA byla špatně připsána neboť poslední 2 dcery (Magdalena + Ludmilla) vychází narozeny až po matčině smrti. Nyní se také vyskytují 2 dcery Magdaleny v té samé rodině. Nutno přešetřit. | ČTRNÁCTÁ, Dorothea (I2619)
|
| 1014 | tel. (41-01) 825.5623 | ZÁTKOVÁ-ŠMÍDOVÁ, Věra (I173)
|
| 1015 | Tento «b»Josef «/b»byl spojen s dal potomky jen«b» ODHADEM. «/b» Pro toto spojeni byli 3 možní Josefové narození v letech 1753, 1754 a 1755, což je pravděpodobné období. Josef-1755 předčasně zemřel a tak zbyli jenom 2. Bez možnosti dalšího prověření byl zvolen tento Josef*1753 (rodiče Václav a Alžběta) a označen Legacy-«b»Tag-3«/b» pro snažší nalezení. Možná, že výskyt usedlosti Katusice č.19 v této rodinné linii je jakousi indikací. Pravděpodobně by bylo možno vše ověřit dalším bádáním. | MATOUŠ, chalupník Josef - Katusice 19, http://ebadatelna.soapraha.cz/d/7153/80 (I1707)
|
| 1016 | The BAYER Grandparents - narrated by Bohumil (iii) VOLESK in 2014: My maternal-side grand-father (lawyer) JUDr VILÉM BAYER was an important "hejtman" - a government appointed top county official ("vládní rada", in retirement then v.r.v.v. = "vládní rada ve výslužbě"). With his career of this sort, their family moved periodically and this is how my mother was growing up in ROUDNICE nad Labem, PODĚBRADY, and also briefly in LIBEREC where the career of grand-pa Vilém ended up with the German take-over of the Sudetten territory of Czechoslovakia (1938). Vilém prematurely retired and eventually ended up living in the village of Konárovice (7 km west of Kolín nad Labem) in the vila (číslo popisné 6) that was built (1913-14) by his mother Marie KRSKOVÁ. I remember him as a lanky, tall man with a bristling short mustache, walking feebly with a cane. He wore thick glasses and his eyesight was failing due to glaucoma. He was quite short-tempered and as an avid nimrod (hunter), I heard him loudly swearing "prach-a-broky" in a funny way. | BAYER, JUDr. Vilém - vládní rada (I7)
|
| 1017 | The birth is GUESSED - from the DEATH entry in Matrika Sedlčany (on-line): http://ebadatelna.soapraha.cz/d/11663/356# "October 7 - Pohřbena jest p. Katerzina WOLESKA, wieku 75 let". That would make for her birth in 1645. | VOLESKÁ, Kateřina (I1072)
|
| 1018 | The birth is GUESSED - from the DEATH entry in Matrika Sedlčany (on-line): http://ebadatelna.soapraha.cz/d/11663/356# "October 7 - Pohřbena jest p. Kateřryina WOLESKA, wieku 75 let". That would make for her birth in 1645. | VOLESKÁ, Kateřina (I1072)
|
| 1019 | The couple traveled to marry outside of the Czech Republic, to combine a simple wedding and a honeymoon trip - making it affordable. | HYŠKOVÁ-VOLESKÝ, MUDr. Zuzana (I21)
|
| 1020 | The GLAAS were an outstanding family in Dobřany ! | DENK-GLAAS, Franziska (I1266)
|
| 1021 | The GLAAS were an outstanding family in Dobřany ! | GLAAS, Niklas (I1265)
|
| 1022 | The GLAAS were an outstanding family in Dobřany ! | GLAAS-BAYER, Franziska - Dobřany č.11 (I39)
|
| 1023 | The obituary in 2009 for mother Ji ina: http://www.henleystandard.co.uk/news/news.php?id=614500 | TONDER-RONAN, Petra A. Z. S. (I578)
|
| 1024 | The only 1 visit to son Bohumil (III) overseas in Canada. Foreign travel was practically impossible during the communist years in Czechoslovakia (1948-1989). | VOLESKÝ, Ing. Bohumil (ii) - inženýr, továrník (I1)
|
| 1025 | The SWIATOPOLK-CZETWERTYNSKI'S are a Polish ducal family, descending from RURIK, leader of the Varangian tribes, originating from Scandinavia, who colonized, in the 9th century, vast lands comprised between the Baltic and the Black seas, establishing what is known as the "Rus" kingdoms. The eldest and most important were Novgorod and Kiev. ( http://www.czetwertynski.net/index.html ) One of the most famous princes belonging to the Rurik family was St Wladimir, Grand Duke of Kiew, who converted to orthodoxy, a decision that had great historical consequences. The Czetwertynskis descend directly from Prince Swiatopolk Micha Isiaslawovitch (Known as Swiatopolk II :1050 - 1113) one of the successors of Wladimir on the throne Kiev, who's daughter Eudoxia was married to prince Mieczyslaw of Poland (d. 1089). The Swiatopolks couldn't keep the crown of Kiev. They retired to their estates in Volhynia (located in the western part of today's Ukraine), where they held the title of princes of Pinsk and Torow. Their seat was the Stara Czetwertnia castle, on the Styr river. In 1387, prince Aleksander Swiatopolk took the name of Czetwertynski after the name of this estate which according to an old legend once extendend over one forth of the surface comprised between the river Styr and the hill range southwards, near the city of Lutsk(Czetwertynski means "one forth" or "quarter"). The Gotha Almanach gives the following description (in French) : ( extrait de l'édition de 1886 ) "La famille Swiatopolk-Czetwertynski par ses armes (le St.Georges) qui sont aussi celles du Grand Duché de Moscou ainsi que par l'évidence historique, prouve sa descendance de Rurik, fondateur de la premi dynastie de Russie d'origine var (provenant de Scandinavie) la fin du 9 si a pour anc Swiatopolk I, neveu et fils adoptif de Saint Wladimir, fondateur du Grand-Duché de Kiew, auquel il succ sur le trône Elle a toujours gardé le nom de Swiatopolk (ou Swiatopelk selon l'orthographe polonaise) auquel a été joint, la fin du 14 si (1387) celui de Czetwertynski, provenant de la terre de Czetwertnia en Ukraine occidentale. Princes de Turow et de Pinsk, les Swiatopolk-Czetwertynski sont la seule famille d'origine dynastique qui, depuis le moyen-âge, se fixa dans les provinces Ruth incorporées la Pologne. Ils remplirent au Royaume de Pologne puis dans la République polono-lituanienne de grandes charges de l'Etat de m que, plus tard, certains d'entr'eux, en Russie. Le titre de Princes russes originaires leur fut confirmé par la chambre héraldique de St-Pétersbourg en 1843" The entry in the Encyclopedia Britannica : CZETWERTYNSKI (Swiatopelk-Czetwertynski), a polish ducal family descended from the Ruthenian branch of the Rurik dynasty, the descendants of Svyatopolk II Izyaslavich, grand duke of Kiev (d.1113). Their seat was the Stara Czetwertnia castle on the Styr river in Volhynia. In the 17th century they supported the Orthodox Church against the union with the Roman Catholic Church. One of the family, Grzegorz Gedeon (d.1690), was Orthodox metropolitan of Kiev, while Stefan Sylwester (d.1727) was Orthodox bishop of Mogilev. From the end of the 17th century the main branch turned to Roman Catohilicism and began to consider themselves as Poles; the younger branch remained Orthodox and became Russian. During the 17th and 18th centuries several members of the elder branch held senatorial office in Poland. The most renowned was the notorious Antoni Stanislaw (1784-94), castellan of Przemysl, who sold his services to Russia and was the last leader of the confederation of Targowica, which opposed reforms of state. During the Kosciuszko insurrection he was hanged as a traitor on June 28, 1794. Several of the Czetwertynskis, however, took part in the national insurrections of 1830 and 1863. The most distinguished was Wlodzimierz (1837-1918), a collector and philanthropist. His son Seweryn Franciszek Kalikst (1873-1945) was a member of the Russian duma (1906) and of the Polish sejm (1922-28). Arrested by the Germans in World War II, he was sent to a concentration camp in 1943, and freed by the Allies in 1945. He died soon afterward in Edinburgh, Scotland. RURIK DYNASTY HISTORY (anonymous source): The Rurik Dynasty began in ca. 862 when the Varangian prince Rurik was asked to rule over the city of Novgorod. His descendants controlled Kiev Rus' and, later, Muscovy Moscow until 1598. Rus refers to the ancient peoples who inhabited, what we now know as, Russia. Historians believe the Rus were a group of Vikings known as Varangians who migrated south from the Baltics and mingled with the eastern Slavic peoples of the region. This theory is supported by the only credible, known document covering the history of the time. The Primary Russian Chronicle; a history written in the 12 th century by the Orthodox monk Nestor, regarding the years 852-1110; states that the Rus were Norman and invited by the people of Novgorod to come and govern their city. The reason for this request was many years of unresolved feuds between the various Slavic clans. Other historians, primarily Soviet scholars, believe the Rus was a Slavic tribe living on the Ros Rus River, which, for a brief time, was under Varangian control. They denounce the credibility of The Primary Russian Chronicle. Either way, the Rus, most probably, became a combined group of Varangian Vikings and Eastern Slavs. There is no doubt that the center of the Rus culture was Kyiv Kiev, in modern day Ukraine. Rurik was succeeded by Oleg d. 912 who conquered Kiev in ca. 882. Oleg established a lucrative trade route from Novgorod to the Black Sea. Oleg was succeeded by Igor who, legend has it, was Rurik's son. Igor ruled from Kiev from 912-945. Upon his death, his wife, the regent of Kiev; Olga; and their son, Svyatoslav, reigned till 969 and 972, repectfully. Svyatoslav's son, Yaropolk, ruled without much note, till 980.In 956, another son was born to Svyatoslav. His name was Vladimir who inherited the crown in 980, ruling until his death in 1015. Vladimir composed the first law code for Kiev Rus. He unified his realm by making it a confederation with key cities in each region ruled by his sons. The princes were to move from city to city, working their way up to becoming prince of Kiev. The system created frequent civil conflicts as the people of the key cities, from time to time, did not like the prince assigned to rule over them. Vladimir is best known for introducing and establishing Orthodox Christianity in Kiev.Vladimir's grandmother, Olga, received Christianity and was Baptized in Constantinople in 957. Her son, Svyatoslav, thought her foolish and rejected any attempts to convert him. His son, Vladimir, followed Olga's lead and embraced Christianity, was Baptized and married Anna, the sister of the Byzantine emperor, in ca. 988. Vladimir's son, Yaroslav the Wise 1019-1054, advocated translations of the Bible into the various vernaculars and the building of churches and monasteries. The first monastery was Kyiv Pechersk Lavra, The Monastery of the Caves established in 1051 and operational to this day. Aside from its historical significance, this monastery is unique in that most of it is contained in underground caves. How did Christianity, specifically the Byzantine Orthodox, form the foundation of the later Russian Orthodox Church? The Primary Russian Chronicle tells the story. Vladimir wanted to know which of the world religions was the true one. So, he sent a group of loyal subjects to the Muslims in Volga. They reported back to Vladimir that they thought these people were possessed. Next, they traveled to Germany and Rome. The Church of Rome was more to their liking, however, they found it to be without much spiritual beauty. Lastly, they visited Constantinople, the center of Byzantium. After attending a Divine Liturgy, the travelers reported, "We knew not whether we were in heaven or on earth, for surely there is no such splendour or beauty anywhere upon earth. . . God dwells there among humans." It is typical of Byzantine and, as a result, Russian Orthodox Christianity to stress the beauty of the spiritual world and express this in their liturgy and holy places. In fact, their Liturgy is designed to reflect heaven on earth. Thus, Vladimir embraced Byzantine Orthodoxy and introduced it to Kiev Rus in ca. 988. This date is also known as the Baptism of Russia.Vladimir was determined to convert his realm. He imported priests, relics, Byzantine ikons and a patriarch was appointed. Huge Baptisms were conducted in the rivers, a system of tithes established and the pagan idol, Perun, destroyed. Perun, the greatest of the Slavic gods, was the god of the world and portrayed with thunderbolts and flying across the sky. As in many other cases when Christianity replaces an ancient pagan religion, Perun's image was replaced with that of the prophet Elijah, seen ascending to the heavens in a chariot of fire.The idol of Perun was, ceremoniously, thrown off a hill above Kiev. Probably the most commendable aspect of Vladimir's conversion was his personal application of Christian ethics. He is credited with having, by far, the most extensive system of social services of any medieval ruler. For example, whenever there was a feast at the royal court in Kiev, Vladimir had food distributed throughout the land to the poor and ill. This philosophy was carried on by later Kievan rulers. Vladimir Monomachos 1113-1125 wrote to his sons, "above all things forget not the poor and support them to the extent of your means. Give to the orphan, protect the widow and permit the mighty to destroy no man." Vladimir's law code was heavily influenced by Byzantine and Christian principles. It was a code based on mercy, forgiveness and restoration of the individual. It strictly prohibited the death penalty, torture or mutilation which was used excessively in Byzantium. Another story, which reflects Vladimir's conviction to his faith, involves his sons; Boris and Gleb. Vladimir died in 1015. The eldest son, Svyatopolk the Damned; 1015-1019, tried to take over the cities or principalities of his younger brothers, Boris and Gleb. Following Gospel teaching, the younger brothers refused to go to war against their elder sibling. They were both murdered by Svyatopolk's soldiers. The Russian Church considers the brothers' innocent blood and sacrifice, for the sake of peace, in keeping with the example set forth by Christ. As a result, they were canonized, as was Vladimir. Please note that Rus' is not in Russia. It is located in present day Ukraine. | SWIATOPOLK-CZETWERTYNSKI, Michel - duke (I1650)
|
| 1026 | The VOLESKYs family (parents and 2 sons) returned from St. Petersburg, Russia. Family legend has it that father VOLESKÝ who was a butcher (in Votice) became some kind of a manager in a St. Petersburg slaughter house (which one ??). They made good there and returned to Praha relatively rich. They bought some appartment building(s) in Praha-Vinohrady and became an important family there. Father Volesky gave son BOHUMIL (I) money to start a company to manufacture woodworking machinery. It was very successful, but was confiscated (nationalized) by the state in 1945 (see its later fate with BOHUMIL I and II). The younger son JULIUS died in 1894 when 24 by a SUICIDE (shooting), 8 years after the family reurned from Russia. We don't know why - - | VOLESKÝ, František - řezník-tovaryš, Votice 71 (I26)
|
| 1027 | The web search shows he died 1984-8-1, Dallas TX : http://www.death-record.com/d/n/Charles-Doubek | DOUBEK, Karel - majitel mlýna Levín (I14)
|
| 1028 | There is no documentation on their emmigration to Russia which took place shortly after Bohumil (II) was born. The family stayed in St. Petersburg where husband František (řezník) "made good in the slaughter house". They decided to return to Praha before son Bohumil reached 18th birthday - something to do with his conscription army duty in the Austrian army (?). | VYKYSALOVÁ-VOLESKÁ, Anna - Plískov č.12 (I27)
|
| 1029 | Toto je nejstarší křestní datum v rodových dějinách. Zatím chybí citace zdroje (nejspíše příslušná místní matrika). | PAVLÍK, Vít - mlynář, primátor, Staňkov Ves č.p.22 (I2755)
|
| 1030 | Tragedie a rozkol mezi bratry. Anna Hyšková těžce nesla smrt svého muže Františka (ii). Svým eratickým chováním začala být nebezpečná sobě i svým blízkým. Když se opakovaně zmíňovala o svém úmyslu "odejít za ním" a ukončit svou životní pouť, její mladší syn Otík rozhodl o nutnosti lékařské péče v psychiatrické léčebně. To však ona nesla ještě hůře a při návštěvě svého staršího syna Vladíka ho dokázala přemluvit aby ji z léčebny vzal pryč. Stalo se a ona vzápětí neštastně skončila svůj život sebevraždou pod jedoucím vlakem. Tento čin a okolnosti kolem něj navodily rozkol mezi oběma vlastními bratry s tím, že mnohem starší a jediný přežívající nevlastní bratr František Josef Hyška (od matky Pavlíny) zaujal stanovisko Vladimíra, obviňovaného Ottou, že matku vyjmul z l kařského dohledu. Následně, obě strany bratrů nadále nekomunikovaly a nestýkaly se, prakticky po zbytek života. | HYŠKA, František Josef - účetní (I89)
|
| 1031 | Tragedie a rozkol mezi bratry. Anna Hyšková těžce nesla smrt svého muže Františka (ii). Svým eratickým chováním začala být nebezpečná sobě i svým blízkým. Když se opakovaně zmíňovala o svém úmyslu "odejít za ním" a ukončit svou životní pouť, její mladší syn Otík rozhodl o nutnosti lékařské péče v psychiatrické léčebně. To však ona nesla ještě hůře a při návštěvě svého staršího syna Vladíka ho dokázala přemluvit aby ji z léčebny vzal pryč. Stalo se a ona vzápětí neštastně skončila svůj život sebevraždou pod jedoucím vlakem. Tento čin a okolnosti kolem něj navodily rozkol mezi oběma vlastními bratry s tím, že mnohem starší a jediný přežívající nevlastní bratr František Josef Hyška (od matky Pavlíny) zaujal stanovisko Vladimíra, obviňovaného Ottou, že matku vyjmul z l kařského dohledu. Následně, obě strany bratrů nadále nekomunikovaly a nestýkaly se, prakticky po zbytek života. | HYŠKA, Otakar (I228)
|
| 1032 | Tragedie a rozkol mezi bratry. Anna Hyšková těžce nesla smrt svého muže Františka (ii). Svým eratickým chováním začala být nebezpečná sobě i svým blízkým. Když se opakovaně zmíňovala o svém úmyslu "odejít za ním" a ukončit svou životní pouť, její mladší syn Otík rozhodl o nutnosti lékařské péče v psychiatrické léčebně. To však ona nesla ještě hůře a při návštěvě svého staršího syna Vladíka ho dokázala přemluvit aby ji z léčebny vzal pryč. Stalo se a ona vzápětí neštastně skončila svůj život sebevraždou pod jedoucím vlakem. Tento čin a okolnosti kolem něj navodily rozkol mezi oběma vlastními bratry s tím, že mnohem starší a jediný přežívající nevlastní bratr František Josef Hyška (od matky Pavlíny) zaujal stanovisko Vladimíra, obviňovaného Ottou, že matku vyjmul z l kařského dohledu. Následně, obě strany bratrů nadále nekomunikovaly a nestýkaly se, prakticky po zbytek života. | HYŠKA, Vladimír (I229)
|
| 1033 | Třetí-rozený ROMAN se narodil se z jiné matky, Boženy ŠERÁKOVÉ-SEEHÁKOVÉ, nežli druhorozený Ladislav. Ale v ten samý rok 1946. | SEEHÁK, Roman - zemědělec, horník v Karviné (I2933)
|
| 1034 | u Marty Skopove, Turnov | NECHANSKÁ-AUGUSTOVÁ, Anna (I535)
|
| 1035 | u zemského výboru v Praze | BAYER, JUDr. Vilém - vládní rada (I7)
|
| 1036 | ucitel | AUGUSTOVÁ-FOLPRECHTOVÁ, Marie - Horní Bousov č.28 (I531)
|
| 1037 | Údaje o otci Václavu a dědečkovi Janovi, také o matce Alžbětě a jejích rodičích jsou v matrice narození online: http://ebadatelna.soapraha.cz/d/7162/43# - psáno uhledným leč nečitelným rukopisem. | ŠNÝDROVÁ-MATOUŠOVÁ, Alžběta - z Krásnovsi č.24 (I332)
|
| 1038 | Údaje o této větvi budou ještě doplněny, jelikož je u p. «b»Evy Keslové«/b» uloženo cca 50 parte za posledních 120 let a tvorba rodokmenu bude dále pokračovat. | KESLOVÁ-KALENDOVÁ, Eva (I3046)
|
| 1039 | Údaje o Václavu a jeho otci Janovi, také o matce Alžbětě a jejích rodičích jsou v matrice narození dcery ALŽBĚTY online: http://ebadatelna.soapraha.cz/d/7162/43# - psáno uhledným leč nečitelným rukopisem. | ŠNÝDR, Václav - rolník z Krásné Vsi č.24 (I647)
|
| 1040 | Umřel "sešlostí věkem - stářím" | WENIG, Filip (pra-děd) - řídící učitel ze Staňkova (I1496)
|
| 1041 | Urna uložena na hřbitově v Jičíně. | VEVERKOVÁ-TRNKOVÁ, Miloslava (I3400)
|
| 1042 | Urna uložena v kolumbáriu Jičín. | DĚDEČKOVÁ-ŠKOPÁNOVÁ, Františka (I3414)
|
| 1043 | Ursache: s. Totenbuch Wien XII, StA Meidling 511/41 Wien, Hietzinger Friedhof. 16. Okt. 1941 lt. http://www.genealogie-93-generationen.eu/index.asp?nid=415 | BAYER, Franz-Xaver Lidvinus (I3261)
|
| 1044 | Úřední kopie u Marty Škopové v Turnově | POSPÍŠILOVÁ-PLECHÁČKOVÁ, Kateřina - Tuněchody (I541)
|
| 1045 | Úřední kopie u Marty Škopové, Turnov | PLECHÁČKOVÁ-PROROKOVÁ, Alžběta - Tuněchody č.16 (I266)
|
| 1046 | Úředník, politicky angažován u komunistů, stal se tajemníkem komunistickéo presidenta Novotného. | NOVÁK, JUDr. Ladislav - tajemník Presidenta (I669)
|
| 1047 | US social security number 319-26-9007 | POLLAK-KORDOVÁ, Libuše (Libby) (I301)
|
| 1048 | V 50. letech 20. století vězněn komunisty, po propuštění pracoval na podřadných místech v dolech. Rehabilitován v roce 1968. | DOLANSKÝ, JUDr Václav - advokát (I299)
|
| 1049 | V 50. letech 20. století vězněn komunisty, po propuštění pracoval na podřadných místech v dolech. Rehabilitován v roce 1968. | DOLANSKÝ, JUDr Václav - advokát (I299)
|
| 1050 | V Černovičkách - Digitální záznam oddavek: Index Středokluky-10 (1827-77) «u»«i» Matrika oddavek Středokluky-04 (1827-45) Fol.85 «i»http://ebadatelna.soapraha.cz/d/12571/75«/i» | Rodina F1259
|